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我家的萌宝 作文
相信有许许多多的小朋友都喜欢可爱的动物吧！不知道大家都喜欢什么动物呢？有的喜欢长颈鹿，有的喜欢小猫咪，有的喜欢小狗狗，有的喜欢大骆驼……而我最喜欢的就是萌萌的小白兔啦！
我家养了一只小白兔，我给它起了个名，叫“萌宝”，萌宝有着红宝石似的大眼睛，长长的耳朵，竖立着，好像在敏捷的听着四方传来的声音，提防着有敌人进攻。它的鼻子一翘一翘的，貌似在嗅着什么。它可爱的三瓣嘴，别看它小，吃起东西来，绝对不逊色，那速度，可快了。它身披一件白色的皮袄，前腿短，后腿长。
萌宝最喜欢的食物就是红萝卜和青菜了。每次我和爷爷从菜市场上回来的时候，萌宝都会盯着我手上的青菜或者萝卜。我看它那么想吃，便赶紧给了它一点青菜，放在我给它精心准备的笼子里。不一会儿它就吃得干干净净了。
这就是我家的小动物，也是我最喜欢的小动物，那么你们最喜欢的小动物或者你们家的动物，又是什么呢？
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有句成语怎么说来着家有萌宝后半句是啥?【最新最火萌宝头像情侣】
家有萌宝趣事多【或 家有萌宝乐事多】
篇三:最新最火萌宝头像情侣
中国少数民族历史人物/名人,的简介（最好有头像）,需要40个,找全了再多加分!
如题.注意是少数民族,简介要短.
【石达开】(1831——1863) 太平天国著名将领.广西贵县那良村人.壮族
【左宝贵】(1837——1894) 清末将领.字冠廷.回族
【异牟寻】(754或755——808) 唐代南诏第六世王.“乌蛮”.凤伽异之子
【吐谷浑】(246——317) 吐谷浑族始祖.辽东鲜卑慕客部首领,慕容隗庶
兄.慕容氏
【吐迷度】(?——648) 唐代回纥首领.药罗葛氏
【成吉思汗】(1162——1227) 名铁木真,又作帖木真、特穆津、忒没真.
蒙古国创建者、军事家和政治家.
【亦里迷失】又译也里迷失.元代航海家.畏兀儿人.
【孝庄文皇后】(1613——1687) 清初女政治家.蒙古族.
【亦黑迭儿丁】元代著名建筑师.回回人.祖籍大食国.初仕忽必烈于潜邸
【多松年】(?～一1927) 蒙古族,早年受“五四”运动影响,思想进步
【曲焕章】(1882——1938) 云南江川县人.彝族
【老舍】(1899一一1966) 北京人.满族,本名舒庆春 现代著名小说
家、戏剧家.
【关向应】(1904——1946) 辽宁金县人,满族,中国无产阶级革命家
【怀仁可汗】(?一一747) 唐代回纥汗国创立者,名骨力裴罗.药罗葛
氏.护输子.原为后突厥汗国之逸标芯叶护.
【赤德祖赞】(?——755) 汉籍作弃隶缩赞.唐代吐蕃赞普.赤都松之子
【赤松德赞】(?——797) 又作墀松德赞,汉籍作娑悉笼腊赞.唐代吐蕃
赞普.赤德祖赞与金城公主之子.
【赤祖德赞】(?——838) 汉籍作可黎可足.唐代吐蕃赞普.815——838年
在位.又名热巴坚,赞普·赤德松赞之子.
【完颜吴乞买】(1075—1135) 名又作乌乞迈、吴乞马、亦称完颜晟,即
金太宗、金朝皇帝.女真族,姓完颜.
【努尔哈赤】(1559～1626) 又作弩尔哈奇、努尔哈齐.满族卓越的政
治家和军事家,建州女真首领,后金国创建者.爱新觉罗氏
【寿山】(1860—1900) 黑龙江省瑷辉城人,满族.吉林将军富明阿之子
【李贽】(1527——1602) 明代著名思想家、文学家.本名林载贽,后改
姓李.号卓吾,或笃吾,又号宏甫,别号温陵居士.回族.
【李元昊】(1003—1048) 夏国第一代皇帝.夏国王李德明子,小字嵬
理,后更名曩霄.熟习兵书、晓佛学,通蕃汉文字
【杜文秀】(1823——1872) 清咸丰同治年间云南各族反清起义领袖.
字云焕,号百香.回族
【李裕智】(1901一一1927) 内蒙古土默特旗人.蒙古族.又名巴吐尔
罄,幼名陶克陶乎.五四运动时期曾在归绥
(今呼和浩特)参加学生反帝爱国运动
【李红光】(1906——1935) 朝鲜族,中国共产党党员.九一八事变后从
事抗日运动.
【呼韩邪单于】(?——前31) 汉代匈奴单于.挛凝氏.名稽侯珊.
【阿合买提江】(1914——1949) 全名“阿合买提江·哈斯木”.新疆三区
(伊犁、塔城、阿勒泰)革命主要领导人之一.新疆伊犁人.维吾尔族.
【耶律阿保机】(872——926) 又作阿保基、阿保谨、阿布机、安巴坚、
按巴坚.即辽太祖.契丹国创建者.小字啜里只.汉名亿.契丹族.
【拓跋焘】(408——452) 亦称佛厘、佛狸或伐佛狸.北魏皇帝.
423——452年在位.鲜卑拓跋氏
【耶律德光】(902——947) 即辽太宗.辽朝第二代皇帝.927一一一947
年在位.字德谨,小字尧骨,又作耀屈之.契丹族
【耶律隆绪】(972——1031) 即辽圣宗.辽朝第六代皇帝.982——1031
年在位.小字文殊奴.契丹族.
【耶律楚材】(1190——1244) 蒙古国大臣.契丹族.
【松赞干布】(617?——650) 又作弃宗弄赞、弃苏农,亦号弗夜氏.
吐蕃王朝缔造者、赞普.囊日松赞子.
【忽必烈】(1215——1294) 又作呼必赉.元朝创建者.蒙古孛儿只斤
氏.成吉思汗第四子拖雷之子,蒙哥汗弟
【宗喀巴】(1357——1419) 西藏佛教史上著名宗教改革者、藏传佛教格
鲁派(黄教)创始人.青海西宁西南宗喀人,故名宗喀巴.藏族
【固始汗】(1582——1655) 又译顾实汗,皆“国师”之音译.名图鲁拜琥.明末清初卫拉特蒙古和硕特部首领.卫拉特汗哈尼诺颜洪果尔第四子.
【郑和】(1371——1434) 明代著名航海家.本姓马,小字三保,或作三
宝.回族.云南昆阳(今属昆明市晋宁县)人.先世西域人
【张秀眉】(?——1872) 清咸丰同治年间苗族起义领袖.贵州台拱厅
(今台江)仰冈寨人.苗族
【罗炳辉】(1897 -1946) 云南彝良县人.彝族,早年加入滇军,
参加过讨袁运动
【张伯简】(1898——1926) 云南省剑川县人.白族,1919年赴法勤工俭
学,1921年加入中国共产党
【明安图】(1692——1765) 清代蒙古族杰出数学家、天文学家.字静
庵.蒙古正白旗(今内蒙古锡林郭勒盟正白旗)人
【段思平】(893——944) 五代十国后期大理国(在今云南)创建者.
白族,今云南大理人.
【皇太极】(1592——1643) 清朝第二代皇帝.满族,爱新觉罗氏.
【胤稹】(1678——1735) 清朝皇帝.满族.爱新觉罗氏.原名允祯.康
熙帝玄烨第四子.1722——1735年在位.年号雍正.
【海瑞】(1514——1587) 明朝官员.字汝贤,一字应麟,自号刚峰.
广东海南岛琼山县人.回族
【曹雪芹】(?——1763,一作1764) 满族,《红楼梦》作者,清代著名
小说家.先祖居关外铁岭地,后归满洲旗
【黄明堂】(1866——1938) 广西钦州人.壮族,清代壮族农民起义首领
之一
【萧朝贵】(?——1852) 太平天国杰出将领.广西武宣县东乡人.壮族
【窝阔台】(1186-一1241) 又作斡歌歹,谔格德依等.即元太宗.蒙古
国第二大汗.孛儿只斤氏.成吉思汗第三子
【鲁明善】元代杰出的畏兀儿农学家.名铁柱.父迦鲁纳答思官至大司徒
【渥巴锡】(1742---一1775) 清代卫拉特蒙古土尔扈特部首领.
【慈禧太后】(1835——1908) 亦称“西太后”、“那拉太后”.清咸丰帝
妃,同治、光绪两朝摄政者.满族.姓叶赫那拉,名兰儿
【溥仪】(1906——1967) 清朝末代皇帝.1908——1911年在位,年号宣
统.满族.爱新觉罗氏
【翦伯赞】(1898——1968) 湖南桃源人,维吾尔族,著名史学家.1919年武昌商业专门学校毕业.1926年参加北伐,1937年加入中国共产党
郑律成（中国作曲家,著名的作品有中国人民解放军进行曲）朝鲜族
曲焕章（1880—1938）,字星阶,云南省江川县赵官村人.是中国近代史上杰出的少数民族医药学家,“云南白药”的发明人.彝族
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乖宝、萌娃的近义词是哪个词语?
萌宝【最新最火萌宝头像情侣】
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《扬州个园》是按什么顺序写的表明这一顺序的主要词语有（ ）（ ）（ ）（ ）
按照空间顺序.主要词语： 步入 绕过 转过 步下
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胸有成竹 文言文
谁知道胸有成竹的文言文,要准确的
《胸有成竹》文言原文
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.与可之教予如此.予不能然也,而心识其所以然.夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也.故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
胸有成竹的故事
北宋时候,有一个著名的画家,名叫文同,他是当时画竹子的高手.
文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去.三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫.可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化.他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密.汗水湿透了他的衣衫,满脸都流着汗,可是他连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的.
有一回,天空刮起了一阵狂风.接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临.人们都纷纷往家跑.可就在这时候,坐在家里的文同,急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去.他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开了.
文同一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林.他气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了.只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去.文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头.
由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同；不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚.所以画起竹子来,根本用不着画草图.
有个名叫晁补之的人,称赞文同说：文同画竹,早已胸有成竹了.
后来,“胸有成竹”就成了一句成语,用来比喻人们在办什么事情以前,早就打好了主意,心里有个准谱儿了.
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简便计算：9999×2222+3333×3334 27×3.14+15.4×34-8.1×34 解方程：5（x-8）+3x=100
9999×2222+3333×3334
=9999×2222+3333×3333+3333
=1111x(9x2+3x3+3)
=1111x30
=33330
27×3.14+15.4×34-8.1×34
=27×3.14+34*(15.4-8.1)
=27×3.14+34*7.3
=332.98
5（x-8）+3x=100
5x-40+3x=100
8x=140
x=140/8=35/2
篇八:最新最火萌宝头像情侣
胸有成竹
用来比喻人们在办什么事情以前,早就打好了主意,心里有个准谱儿了. 【读音】xiōng yǒu chéng zhú
胸有成竹典故漫画【解释】原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象.后比喻做事之前已经有通盘的考虑.也说成竹在胸.
【结构】主谓式
【近义词】成竹在胸、心中有数
【反义词】心中无数、茫无头绪
【同韵词】天官赐福、似有如无
【灯谜】个个记在心
【歇后语】心口窝生笋子[1]
【造句】事前充分准备,事发才能胸有成竹,这样才不会慌乱.
文言文：
【原文】竹之始生,一寸之萌①耳,而节叶具焉②.自蜩腹蛇蚹③以至于剑拔十寻④者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹⑤于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂⑥,以追其所见.如兔起鹘落,少纵则逝矣.
与可⑦之教予如此.予不能然也,而心识其所以然.夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也.故凡有见于中⑧而操之不熟者,平居⑨自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》,筼筜,yúndāng,一种大竹.）
晃补之写了一首诗送给他,其中有两句：“与可画竹,胸中有成竹.” 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》.“
编辑本段
文言文
【注释】①萌：芽.
②而节叶具焉：但节、叶都具备了.具,具备.焉,句末的语气助词.
③蜩（tióo）腹蛇蚹（fǜ）：蝉的腹部、蛇的腹下.蜩,蝉.蛇蚹,蛇的腹下.蝉的腹部是分节的,蛇的腹下分节、有鳞片,这些特征都与竹笋有些相像.
④寻：八尺.
⑤成竹：完整的竹子.
⑥急起从之,振笔直遂：这里用了互文的手法,意即“急起振笔,从之、直遂”,就是急忙起来挥动画笔,依照、跟随（心中的竹子形象）.遂,通“随”.
⑦与可：文与可,名同,北宋梓州永泰（近四川监亭人）,曾任洋州知州.文与可是苏轼的表兄,宋代画竹名师.
⑧见于中：心中有了构思.
⑨平居：平常,平时.
【译文】竹子初生时,只是一寸高的小芽而已,但节、叶都已经具备了.从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样,到剑一样挺出高达十寻的,各种形态都是天生就有的.如今画竹的人一骨节一骨节地来画它,一片叶一片叶地来堆砌它,哪里还会有完整的、活生生的竹子啊!所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象,提笔来仔细的观察,就会看到他所想画的竹子,急起挥笔,依照心里竹子的形象,一气呵成,以再现心中所见到的（竹子）.（这个过程）好象兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样,稍一迟疑,机会就失去了.
与可就是这样告诉我的.我不能做到这样,但心里明白其中的道理.既然心里明白其中的道理,但又不能做到的原因,是由于想法和动作内外不一,心与手不能协调一致,没有学习的过错啊.所以凡是心里明白而操作不熟练的,平常自己以为明白,可事到临头就忽然忘记了,难道只有画竹是这样吗?
编辑本段
成语出处
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹,必先得成竹于胸中.”
【典故】
北宋时候,有一个著名的画家,名叫文与可,他是当时画竹子的高手.
文与可为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去.三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫.可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化.他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密.汗水湿透了他的衣衫,满脸都流着汗,可是他连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的.
有一回,天空刮起了一阵狂风.接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临.人们都纷纷往家跑.可就在这时候,坐在家里的文与可,急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去.他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开了.
文与可一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林.他气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了.只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去.文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头.
由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同；不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚.所以画起竹子来,根本用不着画草图.
有个名叫晁补之的人,称赞文与可说：文与可画竹,早已胸有成竹了. [2]
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成语辨析
【辨形】竹：不能写作“足”.
【辨析】“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思.但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法,或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解.[2]
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成语示例
◎革命大家庭的暖暖春意更加反衬出在严重态势下我军指战员胸有成竹、从容不迫的气概.
◎画竹要求落笔之先,成语“胸有成竹”的意思就是指作者画前要有充分的谋划,不要想一笔,画一笔,勉强凑成.
◎胸有成竹,指的是在艺术创作中,动手作画之前,应先在心里构思出要描绘的完整的形象,当审美意象在胸中孕育成熟,呼之欲出时,必须抓时机“振笔直逐”.
◎唯有他在自己的一生中,完全自发地、胸有成竹地玩弄绘画技巧,像魔术师似不断变幻招数,画出无数杰作.
◎胸有成竹者自然对竹子认识深刻,能够落墨不多,而雨态风姿,各得其妙.
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苏武传课文补充：天雨雪后一句
天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死.匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得归汉
篇十:最新最火萌宝头像情侣
it is not quite the holy grail of plug and play as the hype has been promising us
麻烦翻译一下这句话.这句话出现在讲述三位电脑图像里的.我对于圣杯,炒作这样的词出现在这里很困惑.
翻译：正如允许我们炒作一样,这根本不是即插即用的圣杯.
言外之意,这是很随意的承诺,根本不是伟大的目标.
背景知识：
Holy grail一个非常常见的英文单词,语意为“圣杯”.
圣杯的传说来自于基督教,传说那是耶酥基督在最后的晚餐中使用的绿柱玉琢制的酒杯,而圣约瑟(joseph of arima thea)则用它来接耶酥基督伤口流出的宝血.在罗马帝国灭亡后欧洲黑暗时代的亚瑟王的传说中,寻找圣杯则成为骑士们的最高目标.
Holy grail在延续千年的传说之后,常常被用来代表众人追求的最高目标,而它的另外一层含义,则是一种对渺茫希望的暗示,即,Holy grail是一种理想,崇高的理想,但是,也仅仅是一种理想.
