《烧饼歌》相传为明刘伯温所著，全文共计1912字，用40余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。下面是五度学习网www.wudu001.com分享的《烧饼歌》预言全文详解 烧饼歌全文带图详解。供大家参考！
《烧饼歌》预言全文详解
相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的预言歌谣，据卦撰词，从一定的象数规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
刘伯温(原名刘基，字伯温)为明朝开国宰相，他不仅辅佐明太祖朱元璋一统天下，建立大明王朝，也不仅为中华易学留下了《黄金策》等不朽的著作，还以其洞彻上下五千年的慧眼，为中华民族留下了许许多多的预言，几乎尽人皆知的。
先简单介绍一下《烧饼歌》的来龙去脉。作为君主，明太祖朱元璋最关心的当然是自己可否永保江山。他知道刘伯温是深明数理的道中之人，自然要向刘伯温询问有关将来的事情。
虽然说朝代更替自有定数，天机更不可轻泄，但是朱元璋毕竟是帝王，不好推托，于是刘伯温便作了一系列似明非明的诗歌。即应了帝令，又给后代留下了一个准确得令人难以置信、但又不曾明言的惊世之作。由于刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。
从文风上讲，刘伯温的文学造诣是相当高深的。从《黄金策》之《总断千金赋》中我们即可领略刘伯温的文采之美。但预言是留给大众的，朱元璋的文化也不高，故此《烧饼歌》通篇采用的是极其通俗的语言。
《烧饼歌》是刘伯温与朱元璋关于明朝国运对答的一部诗歌体预言，它不仅揭示了明朝的历史发展，甚至对明之后的历史都有预言。这些预言模糊而又指向明确，事情没有发生时任人绞尽脑汁，未必能得其要领，而事情发生之后，历史与预言的若合符契又让人惊叹。
《烧饼歌》是中国古代著名预言书，相传是明朝开国君主朱元璋的军师刘伯温所著。君臣一问一答形成了《烧饼歌》的内容，《烧饼歌》中的预言从明太祖朱元璋开始，一直说到清王朝被推翻以后，往往藏头露尾，谜语一般，颇为费解。
故事发生在大明王朝刚建立不久。出身贫苦的朱元璋做了皇帝以后，尝遍了山珍海味，却仍旧保持了一种独特的口味——喜欢吃烧饼。一天，皇帝朱元璋正在宫殿内吃烧饼时，恰好内侍禀报大臣刘基觐见，于是他赶紧宣召。
在朱元璋建立王朝的过程中，刘伯温曾为其积极出谋划策，立下了汗马功劳，因此被封为诚意伯，深受皇帝的信赖。这天，当他觐见朱元璋时，朱元璋突然心血**，要试探一下他的本领。
据说，朱元璋将吃了一口的烧饼用碗盖住，然后在刘伯温进来时问道：“先生深明数理，可知碗中是何物件?”只见刘伯温闭眼掐指一算，回答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”打开一看，果然是被朱元璋咬了一口的烧饼。
朱元璋见状，对刘伯温更为叹服。接着，他突然神情严肃地命刘伯温预卜朱家天下的气数如何：“天下之事若何?朱家天下长享否?”刘伯温赶紧回答说：“我皇万子万孙，何须问哉!”
要知道，在古代封建王朝，为臣子的若在这类问题的回答上稍有不慎，便随时可能掉脑袋，因此刘伯温赶紧极力奉承皇帝。但是朱元璋并不以此为满足，因为他所关心的并非仅仅是自己在世时的王朝命运，而是朱家的天下能否延续的问题。
怀着这种疑问，朱元璋对刘伯温说：“虽然自古兴亡原有定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。”强令其预测一下王朝以后的命运。但因事关重大，刘伯温惊恐万分地跪下哀求到：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。”
于是，朱元璋便赐给他免死金牌，令他大胆直言。就这样，君臣二人开始一问一答，刘伯温最终吐露出一系列预言。这些预言，被当时人记录下来，后世便称其为《烧饼歌》。
《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到清王朝被推翻以后。但由于牵扯到王朝更替这样的大事，刘伯温不敢过于明言。不过仅仅过了二十多年，明朝政局的发展便替人解读了刘伯温的预言。
基曰：“我朝大明，一统世界，南方终灭北方终。嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”
帝曰：“朕今都城筑坚守密，何防之有?”
基曰：“臣见都城虽属巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。”随作歌三首日：“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平。秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。”“北方胡虏残生命，御驾亲征得太平。失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。”“国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”
帝曰：“此时天下若何?”
基曰：“天下大乱矣!”
帝曰：“朕之天下，有谁乱者?”
基曰：“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿。禁宫阅大任横走，长大金龙太平时。老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂。阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。
帝曰：“八千女鬼乱朕天下若何?”
基曰：“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭。救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”
帝曰：“莫非父子争国乎?”
基曰：“非也。树上挂曲尺，遇顺则止，至此天下未已。”
帝曰：“何谓未已?”
基曰：“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行。公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。卦日木下一了头，目上一刀一戊丁。天下重文不重武，英雄豪杰总无春。戊子己丑乱如麻，到处人民不在家。偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”
帝曰：“偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎?”
基曰：“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言。喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天。月缺两二吉在中，**人机发走西东。黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。”
帝曰：“莫非梅花山作乱乎?从今命人看守，何如?”
基曰：“非也。迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星。运至六百半，梦奇有字得心惊。”
帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎?”
从摘录的几段文字中看出，《烧饼歌》预言了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变。
有些诗句指名道姓，如“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱;“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字;“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字。
有些诗句涉及皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。
还有些诗句暗喻时间的结局，如“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。
《烧饼歌》的后半部分也是对话的形式，预言了清王朝二百多年的历史。
帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竞有二百余年之运耶?”
基曰：“雨水草头真主出，赤头童子皆流血。倒置三元总才说，须是川水页台阙。十八年间水火夺，庸人不用水火臣。此中自己用汉人，卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。”
帝曰：“胡人至此用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马夺作乱乎?”
基曰：“非也。胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未灭，还有后继。宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何。阉人社稷藏邪鬼，孝悌忠**诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁。六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止当年嗣失真。泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫。一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。”
帝曰：“胡人到此败亡否?”
基曰：“未也。虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气运未尽也。廿岁力士开双口，人又一心度短长。时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀，嫦娥虽有月无光。太极殿前卦对卦，添得禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣泪两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝纲。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。”
与前半部分相比，有关清代的历史在《烧饼歌》中就不如明代的历史清晰，显得比较简单，有的提法比较隐晦，模糊不清，大致可以肯定的语句基本上局限于帝王的年号，如“川水页台阙”是指“顺治”，“庸人不用水火臣”是指“康熙”，“点画佳人丝自分，一止当年嗣失真”是指“雍正”，“朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫”是指“乾隆”，“廿岁力士双开口，人又一心度短长”是指“嘉庆”，“洞边去水台用水”是指“同治”。
另外，有些句子提到了皇帝在位的时间，如“卦分气数少三数”是说康熙在位六十一年，因为阴阳八卦是八八六十四，而减少三就正巧是六十一;“逍遥周甲乐饥荒”指的是乾隆统治天下六十年，夸耀天下太平，自称“十全老人”。
由上可以看出，《烧饼歌》中的内容确实应验了明清的几大历史事件，但奇怪的是，从未有正史提到刘伯温曾经创作了《烧饼歌》，可是，几百年来民间一直把刘伯温看做是《烧饼歌》的唯一作者以及大预言家。
作为中国民间推崇的仅次于诸葛亮的智囊人物，刘伯温其人的传奇色彩极浓。虽然《明史·刘基传》看不到刘伯温在风水预言方面事迹的记载，但是民间却流传着许多关于刘伯温的风水故事。
明《英烈传》记载，朱元璋定都金陵就是刘伯温相的地。刘伯温在正殿基址中，设柱子立在水中，朱元璋嫌太逼狭，将柱子移到后边，刘伯温依此断言：“如此亦好，但后来不免有迁都之举!”后来果有明成祖朱棣在1421年把都城从南京迁到北京之事。但刘伯温对于中国文化传统的贡献远不止于“能掐会算”。
刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。他读书一目十行，过目成诵，而且文笔精彩，非同凡响。他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说：“他日此子，必光大刘氏家族!”西蜀名士赵天泽在品评江左人物时，列刘伯温为第一，说其将来一定会成为王佐大器国家栋梁。
刘伯温在元统元年考取进士，从此进入仕途。最初刘伯温希望为元效力，通过做官来实现抱负。中进士后，他被任命为江西高安县丞，后又任元帅府都事，但是他的建议往往得不到朝廷采纳，他的才能反而受到压制。刘伯温非常失望，先后三次愤然辞职，回故乡青田归隐。
刘伯温隐居期间，创作了著名的《郁离子》一书。当此之时，山雨欲来风满楼，元朝的统治已摇摇欲坠，各支反元义军纷争不断各不相让。刘伯温静观天下形势，认为在众多的起义军中，以朱元璋最具真龙天子之气。
1360年，朱元璋两次向隐居青田的刘伯温发出邀请。刘伯温经过深思熟虑决定出山辅佐。与当年诸葛亮隆中对相似，刘伯温初次与朱相见就提出了“时务十八策”。朱元璋大喜，从此将刘伯温视为心腹和军师。
刘伯温忠心耿耿地为朱元璋效力，积极出谋划策。1368年，朱元璋在南京登基称帝，正式建立大明皇朝，改元“洪武”。刘伯温作为开国元勋之一，被任命为御史中丞兼太史令。
为了表彰刘伯温的特殊贡献和巨大功勋，明太祖还下诏免加刘伯温家乡青田县的租税。不久又追封刘伯温的祖父、父亲为永喜郡公。洪武三年，刘伯温被任命为弘文馆学士，受“开国翊运守正文臣资善大夫上护军”称号，赐封诚意伯，食禄241石。
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作为一代军师和智者，刘伯温料事如神，他深知自己平时疾恶如仇，得罪了许多同僚和权贵，同时也深知“伴君如伴虎”的道理。因此，他在功成名就之后，毅然选择激流勇退，于洪武四年主动辞去一切职务，告老还乡，回青田隐居起来。
刘伯温过了两年的隐居生活，本来希望远离世间是非争夺。但是，他的名声实在太大，甚至被民间百姓渲染成了一位活神仙般的人物，这就无法避免政敌的嫉妒和皇帝的猜疑。洪武六年，刘伯温的政敌胡惟庸当了左丞相，指使别人诬告刘伯温，说他想霸占一块名叫“茗洋”的“有王气”的土地做自己的坟墓，图谋不轨。
早就对刘伯温放心不下的明太祖听到诬告后果然剥夺了刘伯温的封禄。刘伯温非常惶恐，于是亲自上南京向明太祖谢罪，并留在南京不敢回来。洪武八年，有病在身的刘伯温由皇帝朱元璋所派使者护送回家，不久在家忧愤而死，享年65岁。
刘伯温死后，葬于青田武阳夏山。据说，刘伯温死前曾预言胡惟庸必败，到时明太祖会为自己平反昭雪，他还特留下一封密奏给儿子，要他在日后明太祖想起自己的时候再上奏。5年后，胡惟庸果然垮台，又10年后，刘伯温果然被平反。明太祖还赐给刘氏家族金书铁券，特批刘氏成员可凭此免一次死罪。
《烧饼歌》预言全文详解 烧饼歌全文带图详解
刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。它的名为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。 刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件?」基乃掏指一算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。」到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。 刘伯温说：「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。」 太祖曰：「朕今都城(明朝建都南京)得以坚固守密，何防之有?」 刘伯温曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京(文中之“燕子”是指明太祖第四儿子燕王，而燕王所镇守的区域就是北平，太祖死后由太孙继位，四皇子燕王谋夺王位)。」 刘伯温随即作歌三首： 此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，(燕王得宦官之助，篡夺王位成功，并自立为帝，即明成祖，改年号为“永乐”元年，并迁首都到北京) 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。 北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平，(明成祖在位之时，北方蒙古及夷人亦常兴兵侵犯我中华，明成祖五次亲自领兵作战皆大胜，故当时天下得以太平) 失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。 国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良， 相送金龙复故旧，云开日月照边疆。(明英宗正统十四年，北方胡人瓦剌举南侵，明英宗也效仿先帝御驾亲征，但却被掳。英宗之弟随之继位，胡人见要挟不成，于是七年后将英宗送回北京，这就是历史上的土木之变) 太祖曰：「此时天下若何?」 刘伯温曰：「天下大乱矣。」 太祖曰：「朕之天下有谁乱者?」 刘伯温答曰： 天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿， 禁宫阔大任横走，长大金龙太平时， 老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，(英宗复辟) 谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。(明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，多通风报信，监控异己，如走狗般之太监，故明成祖开始设立了“东厂”，以刺探官吏之行动，如同现今之情治单位，或前苏联GCD之KGB秘密警察，而太监公公因得皇上恩宠故势力壮大，而迫害忠良。其中“阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲”是指明成祖重用太监宦官，且八千女鬼四个字合起来就是“魏”字，魏就是指明朝宦官魏忠贤之乱，欺上蒙下，专横凶恶，祸害达于顶点) 太祖曰：「莫非父子互争国乎?」 刘伯温曰：「非也!树上挂曲尺(指明朝朱姓)，遇顺则止(遇顺治皇帝而明灭)，至此天下未已。」 烧饼歌(下) 太祖曰：「何为未已?」 刘伯温曰： 万子万孙层叠层，(万历子孙) 祖宗山上贝衣行， 八侯不复朝金阙，(崇祯) 十八孩儿难上难。(明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。) 刘伯温随即卜卦曰： 木下一头了，目上一刀一戊丁。(李自成乱) 天下重文不重武，英雄豪杰总无春， 戊子己丑乱如麻，到处人民不在家， 偶遇饥荒草寇发，(以上描述了明代末年重文轻武及社会国家之乱象、山寨盗匪以及沿海倭寇之扰) 平安镇守好桂花。(吴三桂)(木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。) 太祖曰：「偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。」 刘伯温曰： 西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言， 喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天， 月缺两耳吉在中，奸人机发走西东， 黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。(明崇祯十六年，满洲皇帝顺治即位，但其年幼，故由其摄政皇叔多尔衮主政，且领清兵入关，而“奔走梅花上九重”，九重是山之意，明朝的末代崇祯皇帝自缢上吊驾崩于梅山) 太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱?朕从今命人看守，又如何?」 刘伯温曰：「非也。」 刘伯温曰： 迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星， 运至六百又得半，梦花有子得心惊。 太祖问曰：「大明有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。」 (注：明朝本来有六百年的国运，但因人心败坏，奸臣当道，而只延续二百九十二年，清兵就入关。而清兵入关亦是刘伯温预言吴三桂之所为的。但因明朝气数尚未尽，故有郑成功退守台湾，伺机反攻大陆收复大明山河，同时清朝虽占据神州大陆，但民间反清复明之力量亦强大，与明朝国运都有关。) 刘伯温亦有些意，于是又歌曰： 九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨， 阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。 桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。(这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因) 周家天下有重复，摘尽李花枉劳功， 黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟， 云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒， 反覆从来折桂枝。(历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了) 刘伯温曰： 水浸月宫主上立，(清字) 禾米一木并将去，二十三人八方居。(八旗军之编制) 太祖曰：「二十三人乱朕天下八方安居否?」 刘伯温说：「臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了。」 当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时，极为震惊，并且问刘伯温说：「此人(指灭明朝的人)生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何?」 刘伯温曰： 还有胡人二八秋，二八胡人二八忧， 二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。(这段很精密的描述了清朝之在位年代，从满清顺治元年西元1644年到宣统三年，西元1911年共268年，而268正好是如上文中6个28是也 ) 太祖曰：「自古胡人无年之国运，乃此竟有二百余年之运耶?」 刘伯温曰： 雨水草头真主出，(指满洲) 路上行人一半僧。 赤头童子皆流血，(指清朝百姓头发一半光头一半扎辫子，衣服也像出家人 之僧袍，头上戴着血红的帽子) 倒置三元总才说， 须是川页合成出，(预言顺治皇帝) 十八年间水火夺， 庸人不用水火臣，(预言康熙年号) 此中自己用汉人，(康熙开始学汉语及用汉人) 卦分气数少三数，(预言康熙在位六十一年之意，后来果然无误) 亲上加亲亲配亲。 太祖曰：「胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎?」 刘伯温曰：「非也。」 刘伯温曰： 螺头倒吹也无声， 点画佳人丝自分， 一止当年嗣失真。(即雍正在位十三年) 泥鸡啼叫空无口， 树产灵枝枝缺魂。 朝臣乞来月无光， 叩首各人口渺茫， 一见生中相称贺，(指「乾隆」) 逍遥周甲乐饥荒。(指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩) 太祖曰：「到此胡人败亡否?」 刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。 刘伯温曰： 廿岁力士双开口，(指嘉字) 人又一心度短长。(指庆字，即清朝嘉庆年号) 时佐寺僧八千众， 火龙渡河热难当， 叩首之时头小兀，(道光皇帝) 嫦娥虽有月无光。(在位三十年) 太极殿前卦对卦。(咸丰的“丰”字) 添香禳斗闹朝堂， 金羊水猴饥荒岁，(指清同治在位于辛未至壬申二年间，共十三年) 犬吠猪鸣泪两行， 洞边去水台用水， 方能复正旧朝纲。(同治) 火烧鼠牛犹自可，(焚毁圆明园) 虎入泥窝无处藏，(虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军 等，接着刘伯温也预言光绪年间，慈禧太后掌权，八国联军后清室逃往热河...到清之灭亡) 草头加上十口女，(慈禧) 又抱孩儿作主张，(慈禧已控制了光绪) 二四八旗难蔽日， 思念辽阳旧家乡。(指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京) 东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，(各国的代号) 分南分北分东西。(各国在华建立势力范围) 偶逢异人在楚归， 马行万里寻安歇， 残害中女，四木鸡，六三人，(外国在华残害百姓) 不识山水倒相逢。 黄龙早丧赤城中，(指光绪之瀛台泣血) 猪羊鸡太九家空， 饥荒灾害皆并至， 一似风登民物同。 得见金龙民心开，(指国父孙中山) 刀兵水火一齐来， 文钱斗米无人籴， 父死无人兄弟抬，(指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连) 金龙绊马半乱申。(指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡) 二十八星问土人， 蓬头女子遇蓬头， 揖让新君让旧君。(袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝) 太祖问曰：「胡人至此败亡否?」 刘伯温曰： 手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休， 炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。(中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数) 可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。 黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，(指复兴基地台湾约一千八百万同胞，可躲避赤祸) 先到之人得安稳，后到之人半路送， 难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。(海峡两岸虽大局已定，但中国经历共产党统治，四人帮、红卫兵、文革、整肃异己...等，中国元气大伤，百姓痛苦万分) 火风鼎，两火初兴定太平， 火山旅，银河织女让牛星， 火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁， (核战爆发，用天干配五行，“丙丁”指的就是火) 一个胡子大将军，按剑驰马察情形， 除暴去患人多爱，永享九州金满□。(指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。) 刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解： 胡人至此亡久矣，四大八方有文星， 品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道， 早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君， (指早晚为日月把早反转为古合成个胡字 姓胡的领导使国力兴旺昌盛) 圣君尚问真人出，周流天下贤良辅， 气运南方出将臣，圣人能化乱渊源， 八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， 乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵， 更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， (指驻南方部队防守北方但全军覆没 外交谈判达成和平) 众将揖让留三星，三元复转气运开， 大修文武圣主裁，上下三元无倒置， 衣冠文物一齐来，七元无错又三元， 大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架， 犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， (指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓) 流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， (指要么天灾要么打仗皆难民 我国收留外族视为同胞) 创立新君修旧京，千言万语知虚实， 留与苍生作证盟。 这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出。
